书法家李延宝：章草管窥与学习

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书法家李延保

李延保，笔名大宝，借斋戒号送到云堂。1953年出生于安徽肥西。1972年底入伍，1979年参加反越自卫反击战，1996年调离团政委岗位，2013年从中国民航安徽省安全监管总局副局长岗位退休。我学习书法已经40多年了。1989年获“上海第二届全国文明杯书法比赛”二等奖。1992年获全军书法比赛二等奖，2004年作品入选中华全国总工会“五个一工程”展览。全国民航书画展览。2013年，在合肥古鲁梅美术馆举办个展，出版李延保书法作品集。后来，他的作品先后参加了中日交流展。安徽书法展。2017年，获《书报》举办的第十届重阳杯书法大赛重阳奖(最高奖)。《书法》、《书法报》、《书法之友》、《青年书法报》、《人民日报》新闻平台、《安徽电视台书画频道》、《合肥电视台书画频道》、《新安晚报》、《市场之星》、《书画收藏杂志》等都发表了自己的作品，并进行了专访和介绍。现为安徽省书法家协会会员、安徽省书法协会第五届草书专业委员会委员、安徽省书画协会顾问、安徽省南浔学会会员、安徽省营造书社会员。

李延保作品

李延保:曹彰的管窥与研究

关于曹彰的名字有不同的意见。刘熙载《艺概》中有一句话:“过去人们也说，不是每一个字都是连续的，就是曹彰，每一个字都是连续的，就是这草。”它是传统书籍之一，也是早期的草书。从秦汉开始，标准草书从草书演变而来。也有人说，曹彰是从隶书到草书演变而来的一种书法风格。秦汉时期出土的大量简牍证明，它属于草书从萌芽阶段逐渐走向规范化过程中的一个片段。曹彰应该是这种草的前身，而不是一个人创造的。根据数据显示。曹彰大致形成于西汉的宣元之间，兴盛于东汉、三国、西晋，成为一个成熟完善的书体。它代表了从西汉到东晋400年间草书艺术的风格，也是当时使用的隶书。随着社会的发展和时代的变迁，自东晋出现新草书以来，旧草书严谨。因此，它被称为“曹彰”，而新的草书被称为这草。

李延保作品

自成立以来，曹彰一直是连续和有序继承的。每一个朝代都出现了许多书法家，留下了许多铭文和模型墨水。如张芝、黄翔、宋克，乃至近代，名人辈出。碑文流传甚广，如《加急篇》和《武文邮报》。索靖的《越义帖》和《为师颂》。陆机的《平赋帖》。赵孟頫的《加急篇》不胜枚举。

李延保作品

曹彰的特点及演变:因其源于隶书之草，其笔仍沿袭隶书，其特点大多体现在横画的结尾，至今仍是拔尖的。它独立于每一个单词，但是在每一个单词和笔画之间，它增加了一条飞行的丝绸带。虽然它独立于每一个字，但它不同于其他任何一个字，既省钱又活跃，用草书体书写，并在每一个字中回响，形成了一个独特的整体特征。元代以前，曹彰书法家基本上沿袭了旧式曹彰的特点。到了元代，在赵孟頫全面复古思想的倡导下，曹彰也达到了前所未有的复兴，出现了三种现象:作家增多，留给后人的作品增多，对曹彰的继承和发展有了更多的共识。也有不同的风格。比如赵孟頫的复古风格:杨维桢、真武、倪瓒等。在深层次上拓展了感性、浪漫和趣味，使古代与时尚的统一达到了一定的高度和境界。在写作节奏上，有一种试图打破古代法律法规的倾向。这里所谓的节奏主要是指曹彰的节奏和魅力的节奏变化，其特点是重复性，受笔法、结构、笔墨等因素的影响。古代曹彰的点画简单，富有魅力，自然生动，突出了简单的性格。元代，一些书法家的曹彰出现了今草的气息，以致有人说他们的曹彰内涵不丰富，韵味不雅观。曹彰的这种变体是曹彰和现代草的结合形式，其代表人物是康力子山。杨维桢以曹彰和行书的结合为代表。前者更流畅，但曹彰的古朴却消失了。后者简单、粗糙、炽热，用墨沉浮，使曹彰的内涵更加丰富。因此，元代曹彰回归正统，增添了许多新元素。古代曹彰的简单性也使用词方法变得复杂。然而，这种创新精神为后来的书法家学习曹彰开辟了新的思路。例如，明代将野草元素引入，后来沈将魏碑引入，王世镗回归纯粹的古代，郑松贤将野草引入，王遽常有所作为，等等。

李延保作品

早年师从沈先生。据自述:“(沈·)也知道学《十七帖》，说《右军书》是从那里继承下来的，旧的是传下来的，现在不传了。如今，曹彰只有几个品种，如皇帝的《急章》、索靖的《师颂》、肖子云的《阅一帖》。这个地区很小，很难繁荣。你可以把汉碑、汉简、汉陶、汉帛书融为一体，到了彝，你就可以为你的前辈打开一个前所未有的天地。“余静芝不敢忘记，这是心灵篇章的开始。”晚年，王遽常的曹彰之路是他坚持师训，并根据师训进行实践的方式，这就形成了他独特的艺术风格:他的笔热、实、稳、奇，简单之时，复杂之时。线条像龙、枯藤和老树，魅力是古老的。点画的形式有方圆和内圈。方形或圆形，高贵、严谨、完整地展现曹彰的简约美和高雅风格。他兼收并蓄，为我所用，形成了自己独特的个人风格。从而奠定了他在当代曹彰书法中的重要地位。因此，在曹彰书法艺术中，成就突出，得到了社会的广泛认可。有人甚至称之为“古代的王羲之和今天的王遽常”。

李延保作品

由于对学习有浓厚的兴趣，在老师和朋友的推荐下，我选择了从敦煌写本中的《明正论》开始，因为第一，帖子字数比较多，开头和结尾各有508行，共13364字。第二，风格接近《教师颂》。曹彰风味浓郁，造型古朴大方，中国法律严谨随意，规律性强，易于掌握。第三，形式是新颖的，这显然不同于旧曹彰。梨树的味道在它的横画和那画中没有明显的存在，却有一股清新的气息。通过临时学习，我逐渐掌握了写作的风格和规律，为曹彰的学习打下了一定的基础。但是，也发现惯性写作的成分太强，没有太大的变化。因此，在研究这篇文章的基础上，我想到了沈给的信，进而开始研究先生的。在开始研究王遽常先生的曹彰之前，他做了必要的技术准备，研究了一段时间的《大篆》和《韩立》，了解了简帛书籍的相关知识、艺术特色以及与曹彰的关系。认真学习了陆机的《平赋帖》。陆机的《平赋帖》是现存最古老的古墨，对其艺术影响深远，与曹丽有着千丝万缕的联系。根据近年来在新疆出土的简牍，平福帖属于同一品系。有些词与谢的竹简几乎相同，但它们相距200多年，相距数千公里，所以它们是相似的。因此，应该说《平赋帖》可能出自竹简。因此，《平抚贴》应该反复阅读。

李延保作品

通过以上必要的知识学习和掌握临时职位的技巧，然后分析和研究王遽常的曹彰，我们可以了解王遽常的曹彰后，试图了解他的笔法，结，组成，墨水和魅力。因为曹彰独立于每个词，困难在于魅力的产生。这是非常紧急的，只能慢慢地提高，就像烹饪中的“慢炖”。它需要一个缓慢的火和一定的时间。此外，从宋佗的《加急篇》和许多古代帖子中可以看出，《曹彰》也是一种包容量很大的书，可以与《大篆》、《竹帛》、《草》、《大草》、《隶书》、《魏碑》、《行书》等融为一体。前人已经探索过这些集成。在探索的过程中，有成功也有失望。由此，我认为整合应该分为主次，就像厨师烹饪一样，调料要放好，主料要突出，所有的调料都要作为主料，这样锅里做的菜才会美味可口，回味无穷。

由于手头资料的缺乏和对曹彰的肤浅了解，曹彰的创作还不够成熟，仍在探索之中。同时，我想学习方嘉的启蒙思想。

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