“晚明哪里有什么＂东林党＂,只有忠君爱国的殉道之士”

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“东林党”的概念本来是浙江党为了陷害不是朋克党的东林诸君子而捏造的，从东林书院的实际情况来看，东林诸君子不是朋克党，相反有政党雏形，不可能在秦制帝国之害下迅速发展成成熟的政党。 对于将东林视为朋克党的小误会，大司马也将在文中明确。

写本文之前，大司马首先要普及“结党不一定中饱私囊”的常识。 或者“肥私囊”，但只要追求合法利益，就没有任何问题。

在政治快速发展的过程中，由于政治理念相近，被同道引导，大家为了贯彻理念而组织参与政治，这被称为政党，这是政治现代化的必然产物，政党政治也是促进近代政治成熟的重要因素。 政党不是贬义词，而是代表某些阶层和集体的好处，但只要在法律框架内合法竞争，那就是合法的好处，没问题。

但是，中国古代的秦制帝国不允许政党出现，理论上皇帝垄断了天下的一切利益，官员乃至人民的利益不过是皇帝给的，“我不给你，你不能夺走”，组队寻求自己需要的东西。 所以“结党”这个词在秦制帝国是贬义词，只要加上，就会受到帝国名正言顺的打击。

当然，不同的“结党”中，皇帝的应对也有差异。 如果建党的人没有政治理念，只是迎合皇权，造福自己，那么这就叫做“朋克党”。 如果他们贪污、残忍、不称职、不负责任，只要不出太大的事故，皇帝也不会太在意。 相反，如果结党人为了自己的理念对抗皇权，无论是品德高尚、能力出众，还是力挽狂澜、打倒比尔，皇帝都必须优先打击、残酷打击。

在秦制帝国的重压下，有志之士有组成政党的客观需要，但往往不仅不敢公开承认，反而摒弃了自己的“无偏无党”，展现出“孤立臣民之罪”的风范，避免政敌的虚假陷阱和皇帝之害。

真正的朋克党把自己不喜欢的正人君子伪装成“朋克党”来激励和打击皇帝也不是历史上的新鲜事。

东汉太监谎称清流名士“共为部党，诽谤朝廷，败坏风俗”，惹出两次党束缚之祸，清洗清正能干的官员。 北宋夷简等人对付范仲淹，还诬陷“勾结朋克党”。 南宋外戚的汉仑胄反对自己的大半学术界污蔑为“伪学逆党”，迫使宋宁宗罢免和驱逐他们。 其实东汉的宦官、吕夷简、汉仑胄自己是朋克党的领袖，反而把别人谎称为朋克党，明末的阉党污蔑正直的学者为“朋克党”、“东林党”，不过是袭击了他们的故知。

“污蔑朋克党”，是太监祖先干的

汉末党人、道学人、东林人，在他们的德行、能力、业绩等方面都没有任何问题，找不到可以攻击的点，他们的对立面基本上没有任何作用。 不过，没关系。 戴着“朋克党”的大帽子，无论他们的才能多么优秀，皇帝都能堂堂正正地打击。 这是欧阳修说的“小人欲空人之国，必入朋党之说”，吴应箕说的“小人之倾君子，不必不依赖朋党一词”。

所以“东林党”本来就不存在。 “东林党”一词是阉党为了污蔑正直的人为朋克党而发明的。 当然，意味着到了复社时代，东林的继承人们有点爆胎，但那也是被阉割党拉下限，在万历、泰昌、天启三朝不存在“东林党”这个爆胎党。

1 .内阁部之争和历史性的京察

东林人士的头角，与明朝政治体制的发展有很大关系。 ，朱元璋废除首相后，内阁学士身份只是国事顾问，与真正的首相相比，只有议政权(明宣宗以后分给太监一半)，没有监督执行权，所以从法律上来说，内阁不是六部衡平的领导人。

朱元璋那样的设计，是为了在内阁权力沉重的时候，拆散内阁的台，不把内阁发展成真宰相，让皇帝无法如愿。 另外，朱元璋直接属于皇帝而不是首相，为了让皇帝能够对付首相，设立了多种文官系统。 这个制度的意图是在臣子中故意制造内耗，皇权稳定如泰山，可以随意操纵官僚系统。

但是，内阁被皇帝驯化后，内阁成为皇权的一部分，太监的正常存在。 此时，朱元璋原本用来对付内阁的六部和言官继续在制度惯性上前进，批斗内阁相当于皇帝，具有反抗皇权的正当性。

具体到了万历时代，万历清算张居正后，申时行、王锡爵、赵志皐、沈贯等内阁辅臣的独立性基本消失，成为皇权的一部分，用于调和皇帝与群臣矛盾的棋子和安排，皇帝的恶行也是他们几乎不服从的内阁臣的恶行。

六部和言官与内阁交战的焦点是六年一度的“京察”。 京察由六部中吏部和言官系统都检察院主导，考察五品以下的官员，根据其能力和行动提拔和退位，四品以上的官员由皇帝自己考察和奖惩。

这五品以下的官员中，以内阁辅臣的党羽居多。 内阁辅臣的人未必坏，但万历朝内阁劣后，其党羽也在等待，其中贪污、渎职的一代不少。 皇权不劣的六部和言官中责任感很强的官员，对这些贪污的一代很不满，打算在北京罢免他们。

内阁部在北京交战的开始是赫赫有名的“万历十五年”，开启这个进程的人中也有赫赫有名的人。 就是连皇帝都骂的海瑞海青天。

在北京、南京举行，万历15年( 1587 )丁亥京察、北察由左都御史辛自修主持，南察由南京右都御史海瑞主持，两人平均铁面无私，立志裁断贪污的官员，最终在申时受阻，支持辛自修、海瑞的顾宪成、海瑞。 但是，越来越多的正直医生继承了海瑞的精神，批判贪污一代的总后台明神宗和他的内阁。

海瑞是京察淘汰贪官的发起人

直到万历二十一年( 1593年)的癸巳京察，吏部尚书孙鉴、吏部考功司郎中赵南星(后被诬告为东林党)主持。 在这次京察中，首辅王锡爵党羽工部主任徐泰时，事事杨文举，辅臣赵志皐弟弟赵学仕等因贪污枉法等实锤恶行落马，但孙鉴和赵南星并未因此进行党争，而是非常公正、公正。

但是，王锡爵、赵志皐等内阁助理官觉得被激怒了，动员了一些语言官试图报复。

根据京察的制度设计，在吏部和都检察院考察后，其他言官可以“拾遗”，如果再检查他们忽略的应该奖惩的人，内阁管理的言官就会弹劾吏部智勋司员工外长虞淳熙“好禅修”，兵部职方司郎中在院子里“狂躁”，

刑部借此向正在施工的刘道隆宣布孙鉴星、赵南星不降职，赏罚不公平，将他们谎称朋党，此次正中万历帝下怀，内阁以万历之盾，如何打倒六部和言官，万历为吏部“专权结党”。

实质上内阁弹劾这三名官员的理由是站不住脚的。 虞熙和袁黄没有什么劣迹，喜欢佛教本身不是罪过。 杨于庭脾气不好，但在平定宁夏唢呐拜和抗倭战争中有参谋工作。 这些小事不足以让他们罢免。 而且，袁黄还在朝鲜战场担任参谋，侵略日军血战，攻击他，是破坏了国事。 在这里，如果无视未来的东林还是他们的对立面或者国事，一目了然。

但是在万历那里，国事是非都不重要，自己爽快才是最重要的，所以他暂时解雇了孙钧、赵南星，以及为他们说话的高攀龙、顾宪成等官员，维持了自己挡箭牌的内阁。 顾宪成从这个时候开始回到家乡，不再工作，日后被朝廷任用也坚决拒绝，11年后开东林书院，谋求拯救世道人心。

许多现代阉党不能阅读明朝的史料。 被解雇的徐泰时，杨文举不能说罪有应得。 解雇孙鉴和赵南星，以及自己的亲戚吕胤昌、王三余。 再者，内阁报复的虞淳熙、杨于庭、袁黄等毫无疑问，且不说双方解雇了谁，东林前身想和阉党同党争夺，制造黑色印象。 但是有大司马在，他们的这些把戏什么都看不见了。

2 .东林书院到底在做什么

顾宪成回乡办的东林书院到底是什么性质，就像“明朝什么事”说的那样“讲学东林、遥执政”？ 完全不同。

东林书院是宋儒杨时讲学之所。 杨时是程颐的弟子，程门立雪说的是他。 将来，东林人多信奉程朱理学，所以顾宪成打算回家乡修复东林书院。 在士绅的资助下，东林书院很快建成，官方也捐钱修复杨时的道南祠，但这是官方淳化地方风俗的惯例，不是东林浪费税收或统治州县。

之后，浙江京畿道御史徐兆魁表示，东林书院在浒墅关私设税卡，在演讲会期间出资邀请无锡县办理州县事务，纯属无中生捏造，当时已经被光禄寺丞吴炯等人批评，但现代阉党没有欺负大家读明史， 黔驴的技术真的很穷。

顾宪成在癸巳京察之后，被内阁报复，罢免官职回乡，冷却官场的心，但改善他的社会志向不是为了这个，只是改变了一种形式。 当官时，他主张裁夺贪官一代，回乡后在冲击下掌握一度衰退的程朱理学拯救世道人心。

程朱理学的理论是政治伦理化:人类成为圣贤，社会就会变好。 如果皇帝成为圣贤，掌握无限的权力也不会变成邪恶。 这是北宋以来，儒教在政治上限制皇帝失败后，不得已构建的新理论，对皇帝的制约虽弱，但并非完全没有，南宋以后的学者要限制皇权，只有这样的故事才是无上的理论武器。

顾宪成、高攀龙在东林书院聚会讲学，每年一次，小会议8次，根据朱熹白鹿洞书院的院规损益办。 讲学的目的是增强自身的道德修养和儒学水平，改善世道，但是没有评价政治，院规的第三条是“绝论是乐时”，具体来说，“从现在开始除了谈经论道之外，朝廷上、郡邑之间都有得失，都要听之任之

这与日后复社发表两汉经学，直奔具体政治的方法大不相同。

无锡东林书院

顾宪成、高攀龙等主讲人社会声誉高，儒学水平也高，因此东林书院影响越来越大，江南贵族纷纷前来听讲，除江南外也旁听，不少人固守儒学信仰与立身，在泰昌、天启两朝维护纲常，限制皇权。

现代阉党捏造“东林党”代表了江南士大夫富商的利益，抱团不交商税灭亡明朝等等，都是胡说八道。 东林书院不仅政治如此，“结成朋克党”“江南士大夫代表的大商人的优点”如何？ 之后，法院打算起用区宪成，但区宪成没有拒绝。 对于“抵制商税”的谣言，下面的文案将专门辟谣。

关于开书院也不是江南高级化的专利，而是各地富有责任感、使命感的高级化办书院。 除江南外，还有邹元标主持的江右书院、汪应蛸主持的惠州书院、冯从吾主持的关中书院，从南到北无处不在。 只是因为江南经济最发达，书院最密集，所以它的魁首东林书院尤为耀眼。

那么，研究学问的人为什么不说朋克党“东林党”呢？这是内阁争权造成的政治陷害。

.捏造的“东林党”

这次的内阁争权是万历三十八年( 1610 )的李三才入阁风波。

李三才是万历朝少有的干吏，非常有本事，凤阳巡抚，漕运总督治淮，政绩斐然，英勇为民谋命，不仅反抗万历派来的矿税太监对民间的横征暴走，还得到了人民的喜爱，淮安人民 最罕见的是，万历也需要李三才这样能干的官员，对李三才的一点冒犯很少受到严惩。

当然，李三才也有缺点。 一个喜欢说舞台，另一个喜欢收集古董，在清廉方面不比东林诸君子漂亮。 另外，李三才有时野心勃勃，不太讲究。 例如，老师王锡爵告诉万历，言官“章奏止于一切，尤如轻蔑之音”的密书，王锡爵再次成为内阁的辅助汤。

但是，在顾宪成等东林人士看来，这些只是小节，李三有对抗皇帝、更新政治的志向，才华出众、心系民众，已经是不太容易的人才。 关于坑老师王锡爵，王锡爵第一次罢工后憎恨六部和言官，倾向于做皇帝应声虫，因此此人非常有手腕，如果铁芯帮助皇帝，有可能会酿成大祸，所以李三不得不损害王锡爵的道德，但不得不做

其实，李三才拥有许多明粉最喜欢的“雄才大略”、“枭雄”、“杀伐果断”的气质，但他更新了极强的政治，缓解了人民困顿的意志，甚至直接对皇权本身提出了严厉的批评，这里 东林人和李三才相处得很好，看大节不看小节，表现得不迂腐。

一代雄才李三才

万历三十八年( 1610 )，朱棣在内阁中去世，李廷机关门，只有叶向高一人，需要补充阁臣。 这个时候，李三才凭借卓越的业绩、极高的声望，成为了备受欢迎的候选人。

李三才在淮抚任批评万历派矿税太监敛财，万历未回复，李三才认为沈先生一贯从中作梗(事实上沈先生一贯没有卡李三才的纪念章，但在这件事上确实屈从于万历)。 沈先生一贯与沈先生，与朱棣等人结仇。 入阁前夕，沈一贯辞职，但收手的浙江党党羽依然存在，他们大多名声不好，恨和害怕锋芒极盛的李三才，打败李三才后不得不快点。

但是，李三才非常优秀，除了清廉不太到位以外没有黑点，但是浙江党的这些人更不清廉，光靠这几个攻击是打不过李三才的，要考虑更大的罪名。 这时，必须采用专门针对没有黑点的人的方法“朋克党”。

东林的讲学虽然不讨论政治，只是想通过“重整道德”来改善包括政治在内的世道，但明皇帝之所以追求原子化的社会，是因为这个知识分子构建学术共同体的行为不受皇帝的喜爱，当时的张居正也破坏了天下书院。 所以浙江党的计划是陷害李三才和东林的是朋克党，引起皇帝的猜疑，打倒李三才，也就是所谓的“料攻淮(淮抚李三才)安排东林一定能救，但是一个网上可以打的局”。

当时除浙江党外，还有右中允宣城人汤宾尹的宣党和左谕德昆山人区天埈的昆党，这两人是翰林院的主编，很有文名，各有势力。 因为他们不希望李三才入阁，浙江党的邵补忠、徐兆魁、宣党的王绍徽等人蜂拥而至，攻击李三才结成党，还使用了以下挑衅手段，称天下“只知道三才，不知道陛下在”，万历

顾宪成对李三才革新政治寄予厚望，看到李三才遭到无端攻击，写信给内阁首辅叶高、吏部尚书孙丝扬，为李三才申辩，信尽真意，文采俱佳，宣大据御史吴亮发表信，说

不料浙江党等单位顾宪成发表讲话，随即顾宪成造谣“讲学东林、遥执朝政”，勾结李三才欲变天，负责京察的孙丕扬等人已与顾宪成、李三才爆胎，未来北京察一定会不公平。 他们知道孙丕扬京察时不会容忍自己贪污，所以造谣给自己打预防针。

其实孙丝扬是陕西人，和东林不太密。 何况东林本身不谈政治，没有结党的果实，浙江党的说法是彻底的冤屈。 顾宪成对徐兆魁之流的谣言冷眼旁观，将叶向高、孙丝扬写的信刻在天下人身上，展现出自己的坦荡心情，被称为《以温和录》，分“谥结党”的事件经过进行了叙述。

两年后，顾宪成去世，其道德和学术地位接近儒宗，被天下老实人深深拥抱。 但是浙江党、宣党、昆党来了，为了防止李三才报复和打压自己的人，一定要打倒李三才。 二来为了不让自己因为贪污被孙丕扬京察打掉，孙丕扬也要一起干掉，但李三才总之不清廉，孙丕扬无隙，孙丕扬、李三才说朋党不相及风马牛，于是。

稍微诚实一点的官员为东林申辩，但在万历的拉手下完全没有用，还有被降职的人。 中立派江西巡依陈一元认为顾宪成写信很愚蠢，对此事，他说:“他们(浙江昆宣党)身无分文，所以作为门户网站(即朋党)的说法，相互煽动混乱，“张挂四方网，样样事 他说:“没有人会制造无底的陷阱，溺水的人。”最后，大臣(内阁)劝阻，大臣(六部和言官)闭口不言。

为了不惹祸，李三主动要求辞职，万历没有给目的就自己回家了，但是浙江党一定要臭李三才，不让他东山再起，所以散布谣言说李三才偷了万历的皇木建宅子，这是万历的贪婪。 李三才请自己抄写房子，以示清白。 万历派人调查了李三才的家。

调查者没有发现皇木盗用的事实。 李三才家确实很富裕，经常使用南杉，但没有证据证明他是皇木。 因为没有从哪里买的票据，调查者一口咬定它是皇木，万历基于这个模糊的罪名把李三才削成了民。 浙江昆宣党又继续攻击孙衍，孙衍不堪其扰，在第二年辛亥京察重演后也辞去了职务回家。

在辛亥京察( 1611岁)，孙丕扬和孙钧、赵南星一样公正，和东林人士王元翰、彭遵古、李腾芳等一样落马，特别是王元翰被浙江党诬告“强奸赃物数十万”，把房子全部搬到城门检查，

陕西富平孙丝扬宅邸

李三才、孙丕扬走后，浙江昆宣党的目的完全达到，此后京察被浙江党等邪党把持，6年后丁巳京察对老实官员进行了明显报复，再6年后，天启即位后的癸亥京察中，东京林人出乎意料地被京察

现代阉党对明末历史京察，不管主持京察一方降职是否公正，东林降职谁，浙江党降职谁，就像东林和浙江党一样与党争，其实东林或老实官员降职的人和浙江党当官的天壤之别。 现代阉党的每一只手，都利用大家没有系统地浏览明史，裁剪标签来证实其观点，大司马现在就用一条短裤剥他们。

4 .无意的误解

上面很清楚“东林党”是怎么捏造的，但是下面必须澄清一点之前流传的误解。 首先是《明朝的什么》大力宣传的顾宪成给李三才写的信，其中说道。

兰溪(赵志皐)、四明(沈贯)、宝宝山阴(朱)、新建(张位)只是堵住了卢江(王锡爵)的耳朵。

人也知道福清(叶向高)安居其位，都没长出娄江(王锡爵)的果实……密从水抚也传来，为什么不是社稷的第一功哉？

当年月“顾宪成凭老百姓一介操纵宰相人选”的说法是“幕后黑手”。 这是因为“非常害怕”。 其实这不是在操纵首相，这只是对顾宪成当上李三阻止王锡爵再次出任的赞许。 那么顾宪成为什么赞成王锡爵呢？

万历清算先生张居正以来，万年首辅依赖申时行、王锡爵、赵志皐(次辅张位)、沈的一贯多数依赖皇权，只有王家屏、沈鲤、叶向高等少数几个人不屈于万历淫威、勇往直前，所以不太监化诚实。

在服从皇帝的主谋中，申时行虽然身手不凡，但并不打算复出，赵志澈、张位、朱熹庸才，沈一贯恶毒但名声狼藉，基本上不可能复出，所以顾宪成说他们是婴儿、木偶，只有王锡爵不同。

据说在首次入阁之前王锡爵是名臣。 身手不凡，名声很好，入阁后假借皇帝的权威依赖皇帝，但还是破坏了政治规则。 因为这是被弹劾回家的，之后王锡爵愤恨地接近皇帝，倾向于配合皇帝，他的本事很大，所以特别受到老实人的警惕。

并且，不依赖于皇帝的主谋中，王家屏、沈鲤都被万历所恨，没有复活的希望。 叶向高不依赖万历，但为了维护大局，帮助万历平定了“诅咒案”，所以对万历不留怨恨，辅佐内阁首长，或多或少可以纠正万历胡作。

所以，正直的官员前往叶向高，但担心王锡爵回归，用人的能力打手万历。 此时，李三才不顾师徒的情结，阻止王锡爵回归，让正直的官员感到很欣慰，所以顾宪成这封信单纯赞扬李三才，没能“遥控朝政”。

善终王锡爵

另外，天启朝魏忠贤取得势力后，派人编纂《三朝要典》，黑白颠倒万历、泰昌、天启三朝史实，混淆是非，社会上知道这本书不可靠，但崇祯朝以后的书也遭到了破坏，但看到的人

像多家的夏允彝先生那样，讲述的“门户大概”是一个明显的例子。

从万历以前开始，无党名，以四明(沈一贯)为相，以才自饶，不为人下，但一时智者如顾宪成、孙丕扬、邹元标、赵南星之流，李谔谔自负，无不相。 顺从四明者，言道也有人。 然后，宪成在东林讲课，名流咸高兴的走向，这个东林、浙江党的白始也是。

其实沈一贯在胡说八道，天下一方盯上了，批评他的不仅仅是东林。 日本学者城井隆志对此进行了详细的研究。 沈贯的官员共有69人，未来的东林人不过10人。 另外，除昆党5人、齐党2人、东林以外的59人中，反东林人有12人，这些成分多且复杂的人一贯批判他们是来哪个东林、浙江党争斗的。

在皇权对政局的持续恶化下，许多原有声誉并不特别差，有一定业绩的人，由于贪图富贵，组成了浙江、昆、宣、齐、楚五党，为了争权夺势，相互攻击，宁可堕落下去。 此前为私利而战的五党，为了私利而结合在魏公公身边成为阉党，再次断崖式堕落，但五党大体上既不争权夺利，也不保卫东林，大体上，禄蔑的逻辑始终如一。

阉党及其余罪温体仁等人的手段极其下作，对东林的打击极为残酷，所以到了崇祯后期，自命为东林继承人的多家被阉党拉下了下限，确实有一些爆胎行为，但这不能与东林头相反。 而且复社也不知道比阉党强多少倍。

由于阉割党编纂的《三朝要典》的误解和复社的一点爆胎行为，一个子孙误以为东林也是爆胎党，如《明史》中顾宪成说过“讲习之余常常讽刺朝政、酌定人物”，是与东林书院“讨论愉快的时候”

即使今天，很多人仍然被魏公公带着节奏。

这些似非的观点影响了明以后对东林的看法，被现代阉党攫取宝藏，用作他们炮制的一系列谬论的论据，但今后他们将毫无用处。