“海盗大动乱:清代华南的海盗群体研究”

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文━王华震

乍一看，不像中国古代的海盗那样像西方海盗那样猖獗。 郑广南的《中国海盗史》和日本人松浦章的《中国海盗》从通代的角度描绘了唐至宋沿海海盗活动越来越频繁的历史趋势，但实际上宋元时期中国海盗活动极为频繁，无论是大部分中国海盗的研究，还是大众文化中的中国海盗，明代后期

所谓的倭寇，有以前期倭寇即日本人为中心的元末明初的“倭寇”，也有在后期倭寇即明代嘉靖时期以中国人为中心，日本人、葡萄牙人平均参与的“倭寇”。 除了这些形象负面的明代“倭寇”之外，宋代海盗还有那些优势？ 清代有海盗吗？ 有关于他们的通俗小说或电影吗？ 这些问题在中国文化版图上积累得并不丰富。

美国圣母大学教授穆黛安( d. h. murray )通过《华南海盗: 1790-1810》一书向我们提示的是鸦片战争前嘉庆年间发生的粤桂沿海海盗。 这本书自1987年出版以来，推动了对中国海盗史的深入研究，此后的中国海盗史研究者如松浦章、安乐博( r. antony )等，都受到了其影响。 这本书的中文译者，复旦大学的刘平教授，穆黛安的这本书可以被称为清代海盗研究的开山。 因为，她采用的是材料的完整性。 因为她发现了很多手中的中文文件，利用了西方材料。

除嘉靖大倭寇外，

还有嘉庆大海贼

清朝中期以后，各种民间秘密公司的组织遍布全国。 以白莲教和天地会为代表的民间秘密公司，向社会生活全方位渗透。 为什么清代中叶开始民间秘密公司引起的动乱会持续下去？ 以往的解释大致分为两种。 我认为一个是阶级压迫的产物。 这些秘密公司是互助抵抗暴力的团体。 另一个被认为是民族压迫的产物，许多秘密公司打着反清复明的旗号。 但是，刘平认为，秘密公司的兴起，在某种程度上是从干隆五十一年台湾林爽文起义那样的文化以前传下来的。 起义军中存在着许多属于台湾早期移民社会的文化现象“契兄弟”，即同性恋团体，这些团体增强了起义军的凝聚力。 同样的同性恋现象在海盗中也广泛存在，1796年至1800年在广东向朝廷提交的22篇关于海盗的论文中，引用了50例海盗同性恋事件。

嘉庆时期华南沿海发生的海盗大动乱中，两个男主角郑一和张保仔被称为公公义子，“其实是成熟的男人和娃娃的关系”。 和这两个男人勾结的，是和他俩广东妓女郑一嫂结婚的。

郑一来自海盗世家。 据说郑一的祖先叫郑建，被宣布为郑成功部下，但并不是追随郑成功去了台湾。 南明永历15年( 1661年)，郑建经福建海澄县(今漳州市龙海市)来到广州附近的海湾，以捕鱼为生。 郑建死后，其子孙沦为海盗，曾孙郑连福、郑连昌两位都是新县一带海盗的首领。 郑连昌是郑一的父亲。

当时，广西沿海存在着无数小海盗团伙，郑一家在其中只是不起眼的一员。 真正改变他们命运的，是邻国越南发生的世代交替之战。

1771年，出身越南西山地区的阮岳阮侣阮惠三兄弟率领民众起义推翻了广南国的统治，相继灭亡了北方的郑氏政权和后黎朝，建立了西山政权。 但是西山政权不稳定，越来越多的海军需要巩固政权，很快中国海盗雇佣兵就成了其爪牙。

从1778年到1802年，也就是西山阮朝成立的24年间，一直与中国海盗保持着密切的关系。 海上战力需要西山政府来对付越南南部的阮氏一族和北方的郑氏一族，通过授予官军称号进行诱惑，赋予海盗招募西山军势力的权力。 华南海盗将与西山政权一拍即合。 包括郑一家在内的许多海盗被雇佣来与西山军队建立伙伴关系。 在西山政府的同意下，海盗有封印官职的能力，海上抢劫的赃物也将与西山政权成比例分配。 小海盗势力至此越来越大，成为包含“盗首”“头目”等特殊称呼的组织，建立了庞大的海盗系统。

穆黛安认为，如果海盗集团必须成长，其背后就必须有政权的支持。 这几乎是全世界海盗的通例。 例如，16世纪至19世纪，北非阿尔及尔、突尼斯海岸的巴里海盗( barbary corsairs )在奥斯曼帝国的支持下，俘虏了约80万至125万欧洲沿岸的基督徒居民，成为奴隶 到1830年，随着法国对阿尔及尔的占领，巴巴海盗失去了活动根据地，被彻底毁灭。

在商业繁荣的近代基督教世界中，受一个政权庇护的海盗行为更为普遍，它们被称为“私掠”。 这种避难行为一般采用发放《抢劫许可证》的方法。 例如，1695年12月11日，著名的“基德船长”在纽约、麻省和新罕布什尔总督的第一代贝罗蒙特伯爵的请求下，对印度洋海盗和法国船只展开了攻击。 因此，英国威廉三世向基德颁发了“私掠许可证”，规定王室的10%归还英国。 这种模式与中国海盗和西山政权相伴生的关系非常相似。

1802年西山政权倒台后，全副武装的海盗失去了后盾，他们纷纷坐船向东，以华南沿岸的岛屿为基地，开始了新的海盗生活。 但是，此时的海盗，已经断定是当初的散兵游勇，经过越南国内战争的考验和训练，无论是装备、人员、纪律，都明显提高了一个等级。 他们开始成为清政府真正的心腹大患。

1805年，从越南战场返回华南沿岸的海盗头子们，包括郑一、乌石二、吴知青、金古养、郑老童、郭婆带、梁宝7人，在郑一的提议下提出和议，组成海盗联盟。 郑老童不久就因内部纷争向清廷投降，此外，其他6名海盗被分为红、黄、蓝、蓝、黑、白6旗黑帮，出海，签订协议，按照协议分配赃款。 从此，华南海盗势力进入鼎盛时期。 郑一率领的红旗是海盗联盟中势力最强的，他们以雷州半岛为中心，也据点在珠江流域，鼎盛时期达到了万人以上。 郑一本人不仅把美少年张保仔列入账本，还娶了田家妓女石氏——这就是未来著名的女海盗郑一媳妇。

1807年郑一去世后，郑一嫂迅速控制红旗的帮忙，她与郑一的“养子”张保仔结婚巩固了权力。 在与官方周旋了几年之后，1810年4月，郑一嫂前往广州进行两广总督的百龄谈判，接受招安，并在香山县外海芙蓉沙集合舰队。 4月20日( 1810年5月22日)，赴百龄芙蓉沙接受张保仔、郑一嫂投降，共有海盗妇孺一万七千三百一十八人，船二百二十六艘，炮一千三百一十五件，兵器二千七百九十八件。

郑一嫂晚年被封为谨命夫人，移居澳门，颐养天年，但最终有点像著名的“加勒比海盗”亨利·摩根( henry morgan )。 17世纪中叶，英国和西班牙争夺美国殖民地时，摩根以牙买加为据点为英国人掠夺西班牙商船，击退西班牙在美国的势力，最终被英国封为牙买加总督，取得了良好的结果。

但是，除了这些东西海盗的共同点之外，穆黛安认为西方海盗和当时中国海盗最大的不同在于规模和持续时间的问题。 据她所知的西方海盗称，从来没有一个海盗集团的规模超过嘉庆时期的6个黑帮联盟。 持续了近10年，超过万人，背后失去了政权资助的海盗联盟。 当然最重要的区别是“西方海盗没有女性”。

电视剧《张保仔》

我是西方的女学者

在找东方女海盗

穆黛安的童年是在美国中部爱荷华州的农场度过的。 爱荷华在农业州，300万人口稀疏地分散在15万平方公里的土地上，一望无际的农场消失在地平线上——空。 也许她的故乡是最像大海的地方。

爱荷华州治安良好，曾被列为美国治安最好的州。 在这样的环境中长大，让穆黛安对冒险产生了异样的向往。 那时，当她梦想着看到蓝色的大海，在海上听到“反抗政治权威的勇敢者的故事”时，我非常兴奋。

从小就喜爱海盗故事的穆黛安，长大后走上了研究海盗的道路。 她的青春期是美国民权运动兴起的时代，女性主义的兴起极大地拓展了西方海盗研究的视野。 西方海盗中没有女性。 东方怎么样？ 穆黛安的博士论文瞄准的是远在东方的郑一嫂。 这本书根据她1979年的博士论文被大幅删除。

1935年，在西方文学界发现了郑一嫂。 博尔赫斯在短篇小说集《恶棍列传》中塑造了大胆的形象——郑寡妇。 她在小说中统治着亚洲水域，从黄海到越南海岸，都是她的势力范围，在被官方招安后，持续进行着鸦片走私的行为。 事实上，在此之前，菲利普斯·格斯的读物《海盗历史》( the history of piracy )很流行，博尔赫斯斯坦受此影响，抓住了郑寡妇这个个性人物，创作了他自己的幻想情节，从此，中国女海盗

《海盗的历史》

据说西方自古以来就通过大众文化的传播，让普通人知道在世界的东方，有着特立独行的女海盗。 据其流风所称，近年来好莱坞电影《加勒比海盗》中也有东方女海盗的形象，显然与郑一嫂的形象不相符。

电影《加勒比海盗3》中的东方女海盗形象

1975年，穆黛安为了华南海盗的博士论文来台湾找资料。 在台北“故宫”收藏的“宫中灶”里，她找到的资料大多是关于海盗流行时期的事，以及他们与越南西山政权的关系。 所以，她的博士论文的要点也放在阐述广东内洋和外洋独特的地理环境和海盗的生存和崛起上。 但是，根据这篇博论编制的《华南海盗》，与原论文完全不同，有很多新材料，讲述了很多海盗衰弱和招安的故事。 这些新资料在80年代穆黛安来之前，静静地躺在北京第一历史档案馆。

80年代上半叶，穆黛安沉浸在北京的档案馆里。 1979年，她完成了博士论文。 这个时候，打算把论文的写作改成完美的著作。 但这是一个缺失的故事。 穆黛安找到了海盗崛起时期的材料，但在台北找不到海盗是如何被破坏的证据。

她在北京交流期间，据中国人民大学秦宝琦教授介绍，每天顶着大太阳跑到一个馆，终于在一个馆收藏的浩如烟海的朱批纪念折中，找到了这些华南海盗最终投降清廷的证据。 与此不同，她爬上了梳子。

海盗作为秘密社会的一种，其内部组织结构、人员管理方法、财物流向等新闻，外人不知道，但以前医生不屑于记载海盗的各种奇行。 穆黛安发现的这个海盗6大黑帮的“同盟书”，尤为珍贵。

当时充满俗语和错别字的海盗合同，生动地展现了中国海盗的“合作精神”。 例如，所有的船都要被列入号码，设计旗帜，不能乱。 为了防止内部冲突，严禁各股各船争夺战利品而战。 抢劫货船时，不能按照先到的顺序，强行占领等。

难怪对一个问题的研究，中外学者都各凭自己语言的特点，发现各自母语文献的史料，拼得像拼图一样，各显力量。 但是，穆黛安的“幸运”在于，她在母语以外的中文官方文献中也发现了中国学者从未发现过的重要史料。 刘平说:“当时( 80年代)的中国学术界还没有研究海盗的意识。” 没有意识，当然不能发现史料。

此外，帮助穆黛安撰写大型二手文献，来自香港民间学者萧云汉。 萧汉的未刊手稿《1140-1950年中国海盗史》曾被著名史学家罗香林引用。 穆黛安在香港发现了萧云汉。 对她来说，萧云汉的这本书中，最有价值的是收集到书中的海盗郑氏的家族谱系。 她不知道萧云汉写这本书的原始材料来自哪里，但“对比萧云汉的材料和其他材料，发现一切都是一致的”，于是决定采信。 她去香港拜访萧云汉时，他已经是老人了。 访问期间，他们谈了各种话题，但没有一个人谈有关海盗的事件。 好像看穿了她的来意一样。 “他不承认自己写了这本书，说他对海盗一无所知。 ”穆黛安想起来了。 访问就这样失败了。 穆黛安觉得再也看不到这个传说中未出版的原稿了。 但半年后，峰值电路会旋转。 天穆黛安打开邮箱，发现一个巨大的包裹，打开一看，是香港寄来的萧云汉的手稿！ 至今穆黛安仍不能理解萧云汉为什么变了，也许冥冥之中有天助。

粤语流行文化有话剧《张保仔》、邵氏电影《大海盗》、亚视电视剧《张保仔》，都以张保仔为主角，与郑一嫂在西方的地位相差甚远。 历史和现实似乎开了一个嘲笑别人的玩笑。 历史上没有女海盗的地方爱她的故事，但历史上有女海盗的地方隐藏着她的光芒。

另一个价值是，当初穆黛安决定研究中国海盗时，本来要研究整个东南沿海的海盗，但深入材料后，她发现中国海盗地域特征明显，浙江沿海和粤桂沿海的海盗是比较独立的两个群体，于是她 关于同期浙江沿海的海盗，稍晚可以参考亚利桑那大学培训的博士学位论文《镇海威武王蔡牵: 1795年至1810年中国海盗的研究》。 本书是1997年初版，今年再版时新增了刘平教授的论文，也讨论了浙江沿海的海盗，他的意图是让网民更全面地认识当时海盗的整体情况。