东阳木雕打造古建装饰里程碑

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宋代大诗人苏轼曾说:“西湖轻于西，总是相宜的”，这样西湖的风景就美了。通过对神话的《白蛇传》的解读，雷峰塔被世人津津乐道，而鲁迅的《再论雷峰塔的倾倒》，使雷峰塔以其封建象征意义而闻名于世。

东阳木雕代表人物黄晓明大师在探索建筑装饰方面独树一帜。他在九华山大源文化公园的佛教装饰中创作的“木雕碑”获得了第一名，并因临摹了“乾隆御座”而震惊世界。一代木雕大师的风格即将问世！

在雷峰塔的装饰中，黄晓明大师以简牍为载体，以文化为内涵，用东阳木雕的传统技法如凹版、镶绿、浮雕等镌刻历史，用浅浮雕的手法表现风土人情，创造出“简牍木雕”的艺术风格，使东阳木雕在九州重现光芒，成为古代建筑装饰的标志性杰作。褶皱孕育了黄晓明大师思想和创造力的辉煌！

竹简木雕——诗、画、书、雕四位一体

“三秋桂子，十里莲”一直是钱塘江繁华的大景，是文人雅士不可或缺的赞美。墨家喜欢西湖上的雷峰塔。雷峰塔修缮时，如何将历史文化内涵嵌入其中，自然而不留痕迹地展现出来，是对黄晓明大师智慧的考验。

中国文化的最佳传统载体是推简；神话故事《白蛇传》中的白娘子与竹林密不可分。面对历代名家所作的雷峰塔诗，黄晓明大师想出了竹简传诵的主意。他创造性地采用古代简牍的形式，运用东阳木雕的传统雕刻、嵌刻、压纹技术，雕刻出历代赞美雷峰塔的书法名作；它还用浅浮雕来表达雷峰塔的绘画意义，使诗与画完美结合，使木雕壁挂成为雷峰塔不可分割的有机组成部分。每一个木雕竹简都用凹版技术雕刻出三首著名的诗歌，并根据诗歌的内容用浅浮雕技术创造人物。诗歌、绘画和雕刻，四位一体；诗情画意，很简单。

杭州雷峰塔木雕艺术壁挂是《竹简木雕》的代表作，它将形式与质量结合起来，使整部作品充满了书卷气，凸显了独特的历史文化机器；木雕诗、书、画、印完美结合，艺术性与实用性完美统一；文化与历史的有机结合，东阳木雕的历史传承与发展，使《竹简木雕》成为东阳木雕的一个新流派，也是黄晓明大师创造的创作风格之一！

开创古建筑装饰新时尚——诗中有画，画中有诗

世界对王维“诗中有画，画中有诗”的评价，是对中国古典诗歌意境美的高度赞赏；在古建筑装饰领域，黄晓明大师倡导的“竹简木雕”也与世界对王维诗歌的评价不期而遇。他的木雕画和刻有诗的竹简使“诗中有画，诗中有诗”以立体的方式呈现在我们面前。

传统东阳木雕壁画全部以平面形式出现，表现形式单一。“竹式木雕”填补了东阳木雕在现代装饰中的空空白，拓宽了其应用范围，尤其是在古建筑装饰领域的应用。

黄晓明大师在谈到“竹简木雕”的创作时，眉宇间流露出喜悦之情:“造纸术”发明之前，竹简一直是中华文明的强大载体，竹简与东阳木雕的诗词歌赋巧妙结合，是“竹简木雕”表现形式的生命源泉。这种从生活中汲取艺术，创造艺术来服务于古建筑装饰的做法，充分体现了黄晓明大师对艺术的关怀，创造出一种古建筑装饰的新时尚是顺理成章的！

《竹简木雕》作为古建筑装饰中的一朵奇葩，开创了一种新的风格，为东阳木雕在一个新的领域的发展提供了新的尝试。这是黄晓明大师木雕装饰后的重大突破。它所创造的新风格、新时尚充满了书卷气和历史文化气息，是东阳木雕在应用和生活领域的一个新高度！

东阳木雕在古建筑装饰中的热烈讨论和追求是对传统文化、非物质文化和传统技艺的自然回归，黄晓明大师无疑是这一时尚的引领者和引路人。

前沿大师黄晓明的无限创造力和创造生成了他这一代大师的宗派风格，这种趋势将随着艺术氛围的无限蔓延而加剧。黄晓明大师用他美妙的双手佩戴雷峰塔后，将在古建筑装饰中掀起东阳木雕的新浪潮，谱写东阳木雕发展史上的一个伟大故事！

链接:雷峰塔上的“竹简木雕”

雷峰塔的八幅大型“竹简式木雕壁挂”是黄晓明大师对东阳木雕在大型工程中，尤其是古建筑装饰领域的巧妙创新和应用。

黄晓明大师走在艺术的巅峰，惊叹于“造纸术”发明之前的中国文化载体——简牍。站在风景秀丽的西湖和江南丝竹之中，“雷峰塔”仿佛是竹林的一瞥。同时，神话传说《白蛇传》的主人公白娘子所修炼的竹林，也与竹子有着千丝万缕的联系。黄晓明大师将三者结合起来进行艺术创作，创作了《竹简木雕》

《竹简木雕》注重外在的艺术变化和丰富的艺术表现，以及作品深刻的思想文化内涵，通过时尚意识形态、现代设计理念、雕刻语言和立体技法来表达。

“竹简木雕”在形式上有了突破，改变了传统的平板雕刻的方法，以竹简为表面，再运用具有丰富画面感的精细雕刻，将传统的平面雕刻装饰艺术创造成弯曲的雕刻装饰艺术，平面壁挂可以演变成各种弧度的弯曲壁挂，甚至圆形和球形，给人耳目一新的视觉体验，收到意想不到的艺术效果。这幅画不仅能领略传统东阳木雕的精髓。每一张竹简都有一个独立的收缩空，整个作品始终保持完整。无论春、夏、秋、冬，作品都不会开裂，这使得木雕更具生命力。

浙江新东阳木雕有限公司

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